ESERCITO ZAPATISTA DI LIBERAZIONE NAZIONALE.
MESSICO.

21 Giugno 2005

Alla Società Civile Nazionale ed Internazionale:

Signora, signorina, signore, giovane, bambino,
bambina:

Questa non è una lettera di addio. A tratti potrebbe sembrare un addio.
Ma non lo è. È una lettera di spiegazioni. Beh, tratteremo di questo.
Originalmente questo dovrebbe avvenire attraverso un comunicato, ma abbiamo scelto questa forma perché, per bene o male
che sia, quando parliamo con lei, lo abbiamo quasi sempre fatto questo tono più personale.

Noi siamo gli uomini, le donne, i bambini e gli anziani dell'Esercito Zapatista di LiberazioneNazionale.
Forse ci ricorderai, ci siamo sollevati in armi il 1 di gennaio del 1994 e, da allora, abbiamo condotto la nostra guerra contro l'oblio e resistito alla guerra di sterminio che i diversi governi hanno scatenato, senza successo, contro di noi.
Noi viviamo nell'ultimo angolo di questo paese che si chiamaMessico.
In quest'angolo che si chiama "Popoli Indios". Sì, al plurale. Perché, per ragioni che qui
non forniremo, in quest'angolo si usa il plurale per tutto: soffriamo, moriamo, combattiamo, resistiamo.

Perché, come lei sa bene, sembra che, da quell'alba dell'inizio del 94, abbiamo dedicato, prima col fuoco
e poi con la parola, la nostra lotta, il nostro sforzo, la nostra vita e la nostra morte,
esclusivamente ai popoli indios del Messico, al riconoscimento dei loro diritti e della loro cultura.
Era logico, noi zapatisti siamo terribilmente
indigeni.
Indigeni maya, per essere più precisi. Ma non solo, gli indigeni in questo paese, nonostante
essere stati la base delle grandi trasformazioni di questa Nazione, continuano ad essere il settore
sociale più aggredito e più sfruttato.
Se su qualcuno si sono insegnate le guerre militari, e le guerre mascherate di "politiche", di saccheggio, di
conquista, di annichilimento, di emarginazione, di ignoranza, è con gli indigeni.
La guerra contro di noi è stata tanto intensa e brutale che è diventato luogo comune pensare che gli indigeni usciranno dalla loro
condizione di emarginazione e povertà, se smetteranno di essere indigeni... o se saranno morti.
Noi stiamo lottando 'per non morire e non smettere di essere indigeni.
Abbiamo lottato, vivi ed indigeni, per essere parte di questa Nazione che si è sollevata sulle nostre spalle; della quale siamo stati i piedi (quasi sempre scalzi) con i quali ha camminato nei suoi momenti decisivi; di cui siamo stati le braccia e le mani che hanno permesso alla terra di dare frutti, ed hanno costruito le grandi costruzioni, edifici,
chiese e palazzi dei quali si inorgogliscono quelli che hanno tutto; della quale, con parola, sguardo e modo, cioè, cultura, siamo la radice.

Piove sul bagnato? Forse è perché siamo in giugno, il sesto mese dell'anno. Beh, volevamo solo segnalare che l'inizio della nostra sollevazione non fu solo un "Siamo qui!", gridato all'orecchio di una Nazione sordomuta dall'autoritarismo dell'alto.
Fu anche un "Siamo questo e continueremo ad esserlo... ma ora con dignità, con democrazia, con giustizia, con libertà".
Lei lo sa bene, tra le altre cose, perché ci ha accompagnati da allora.

Purtroppo, dopo più di 7 anni impegnati in questo cammino, nell'aprile del 2001, i politici di tutti i partiti politici (in particolare del PRI, PAN e PRD) e gli autodenominati "tre poteri dell'Unione" (cioè la presidenza, il congresso ed i giudici) si allearono
per negare ai popoli indios del Messico il riconoscimento costituzionale dei loro diritti e della loro cultura. E lo fecero senza badare alla grande mobilitazione nazionale ed internazionale che si adoperò e si unì a quell'obiettivo.
La grande maggioranza, compresi i mezzi di comunicazione, concordava che bisognava saldare questo debito
pendente. Ma ai politici non importa niente che non porti loro denaro e respinsero la stessa proposta di legge che avevano approvato anni prima, quando si firmarono gli Accordi di San Andrés e la Cocopa fece una proposta di riforma costituzionale.
Lo fecero perché pensarono che, passato un po' di tempo, tutti si sarebbero dimenticati. E forse molti se ne
dimenticarono, ma noi no.
Noi abbiamo memoria e furono loro: il PRI, il PAN, il PRD, la presidenza della repubblica, i deputati e senatori ed i giudici della
Suprema Corte di Giustizia della Nazione.
Se i popoli indios oggi continuano a vivere nella cantina di questa Nazione e continuano a subire lo stesso
razzismo di 500 anni fa, è per colpa loro.
Non importa che cosa dicano ora che si stanno preparando per le elezioni (cioè per ottenere posti che procurino loro
guadagni),: non faranno niente per il bene della maggioranza né ascolteranno nulla che non sia denaro.

Se di qualcosa noi zapatisti ci vantiamo, è di fare onore alla parola, alla parola onesta e conseguente.
Per tutto questo tempo le abbiamo detto di star lottando per i popoli indios del Messico. E questo abbiamo fatto.
Le abbiamo detto che avremmo intrapreso la via del dialogo e della negoziazione per ottenere le nostre richieste.
Le abbiamo detto che ci saremmo sforzati per la lotta pacifica.
Le abbiamo detto che ci saremmo concentrati sulla lotta indigena.
E così è stato. Non l'abbiamo ingannata.

Tutto l'aiuto che lei, generosa, ha fornito a questa nobile causa e per quei mezzi, è stato per questo e nient'altro.
Non abbiamo usato niente per un'altra cosa. Tutti i supporti ed aiuti umanitari che abbiamo ricevuto da tutto il Messico e da tutto il mondo, sono stati usati unicamente per migliorare le condizioni di vita delle comunità indigene zapatiste e per
iniziative pacifiche per il riconoscimento dei diritti e della cultura indigeni.
Niente di quanto ricevuto è stato usato per l'acquisizione di armi né preparativi bellici i nessun tipo. Non solo perché non ne abbiamo avuto bisogno (l'EZLN mantiene intatta la sua capacità militare dal 1994) ma, soprattutto, perché non sarebbe
stato onesto dirle che il suo aiuto era per una cosa e poi usarlo per un'altra. Neppure un centesimo degli
aiuti ricevuti per la pace con giustizia e dignità, sono stati usati per la guerra. Per fare la guerra non abbiamo avuto bisogno di aiuti. Per la pace sì.

Indubbiamente abbiamo usato la nostra parola per fare riferimento (ed in alcuni casi per manifestare la nostra solidarietà) ad altre lotte in Messico e nel mondo, ma fino a qui. E molte volte, sapendo che potevamo fare di più, abbiamo dovuto trattenerci
perché il nostro impegno, così le avevamo detto, era esclusivamente per gli indigeni.

Non è stato facile. Si ricorda la marcia dei 1.111? La consulta dei 5000 nel 1999? La Marcia del Colore della Terra nel 2001? Bene, si immagini quello che abbiamo provato vedendo ed ascoltando le ingiustizie e le rabbie che continuavano a colpire contadini, operai, studenti, maestri, impiegati, omosessuali e lesbiche, giovani, donne, anziani, bambini.
Immagini cosa sentiva il nostro cuore.

Abbiamo provato un dolore, una rabbia, un'indignazione che conoscevamo già perché era stata ed è la nostra.
Ma allora la provavamo nell'altro. Ed abbiamo sentito che il "noi" che c'incoraggiava voleva diventare più grande, diventare più collettivo, più nazionale.
Ma niente da fare, avevamo detto che solo la cosa indigena e quello dovevamo compiere. Credo che sia per il nostro modo di fare, cioè, preferiamo morire piuttosto che tradire la nostra parola,

Adesso stiamo consultando il nostro cuore per vedere se diremo e faremo un'altra cosa. Se la maggioranza dirà sì, faremo tutto il possibile per compierlo.
Tutto, anche morire se necessario. Non vogliamo sembrare drammatici. Lo diciamo solo perché sia chiaro fino a dove siamo disposti ad arrivare.
Cioè, non "fino a che ci dìano un posto, una somma di denaro, una promessa, una candidatura."

Forse qualcuno ricorda che, sei mesi fa, incominciammo con quella cosa del "manca quello che manca". Bene, com'è evidente, è arrivata l'ora di decidere se cammineremo per trovare quello che manca.
Trovare no, costruire. Sì, costruire "un'altra cosa."

In qualcuno dei comunicati dei giorni scorsi, l'abbiamo informata che abbiamo avviato una
consultazione interna. Presto avremo i risultati e glieli faremo conoscere.
Nel frattempo, ne approfittiamo per scriverle. A lei abbiamo sempre parlato con sincerità, anche a chi sono il nostro
cuore e guardiano, nostro Votano Zapata, le comunità zapatiste, il nostro comando collettivo.

Sarà una decisione difficile e dura, come è stata la nostra vita e la nostra lotta.
Per quattro anni abbiamo preparato le condizioni per presentare ai nostri popoli porte e finestre, affinché, arrivato il
momento, avessero tutti gli elementi per scegliere per quale finestra affacciarsi e quale porta aprire.
La nostra modalità è questa. Cioè, la direzione dell'EZLN non dirige, ma cerca strade, passaggi, compagnia, orientamento, ritmo, destinazione. Vari. Dunque, presenta ai popoli queste strade ed analizza con loro che cosa succederà se seguiamo una o un'altra
direzione.
Perché, secondo la strada che percorreremo, ci sono cose che saranno buone e cose che saranno cattive.
Non c'è una strada che abbia solo cose buone.
Allora loro, le comunità zapatiste, esprimono il loro pensiero e decidono, dopo aver discusso e per maggioranza, dove andremo tutti. Quindi danno l'ordine. E allora la dirigenza dell'EZLN deve organizzare i lavori o preparare quello che serve per
percorrere questa strada.
Chiaramente la direzione zapatista non guarda solo quello che serve solo a lei, ma deve essere unita con le comunità e toccare il suo cuore e diventare, come si dice, la stessa cosa.
Allora lo sguardo diventa di tutti noi, l'udito di tutti noi, il pensiero di tutti noi, il cuore di tutti
noi. Ma, per quanto, la dirigenza non guarda, né ascolta, né pensa, né sente come tutti noi. O non vede
alcuni parti o sente un'altra cosa o pensa e sente altri pensieri.
E' per questo motivo che si consulta tutti, per questo si domanda a tutti, per questo si fa un accordo fra tutti. Se la maggioranza dice no, la dirigenza tace e deve fare una svolta, e presentarsi un'altra volta davanti alle comunità a proporre e così
via fino a che, collettivamente, si arriva ad una decisione.

Cioè, qui comandano i popoli.

Ora, il collettivo che siamo, prenderà una decisione. Si stanno soppesando i pro ed i contro. Si stanno facendo bene i conti, quello che si perde e quello che si guadagna. E, considerato che non è poco quello che si rischia, si deciderà se ne vale la pena.

Forse, sulla bilancia di alcuni, peserà molto quello che abbiamo ottenuto. Forse, sulla bilancia di altri, peserà di più l'indignazione e la vergogna che provoca vedere i nostri suoli e cieli distrutti dalla stupida avarizia del Potere.
In qualsiasi caso, non possiamo rimanere passivi, contemplando come una banda di ruffiani saccheggia la nostra Patria di tutto quello che la faceva essere e faceva essere tutti: la dignità.

Bueno, ya es mucha vuelta. Noi le stiamo scrivendo questa volta, forse l'ultima, per devolverle la sua parola di appoggio impegnato.
Non è poco quello che abbiamo ottenuto nella lotta indigena, e questo è stato, l'abbiamo detto in pubblico e in privato, grazie al suo aiuto.
Crediamo che possa inorgoglirsi, senza timore alcuno, di tutto il bene che, insieme a lei, abbiamo costruito fino ad ora noizapatisti. E sappia che è stato un onore, anche immeritato, che persone come lei abbiano camminato al nostro fianco.

Ora decideremo se fare un'altra cosa e renderemo pubblico il risultato a suo tempo.
Chiariamo fin da ora, per evitare speculazioni, che questa "altra cosa" non implica nessuna azione militare offensiva da parte
nostra.
Da parte nostra, non stiamo pianificando né consultando la ripresa dei combattimenti militari offensivi. Dal febbraio-marzo del 1994, tutto il nostro dispositivo militare è stato, ed è, difensivo.
Il governo dovrebbe dire se, da parte sua, c'è qualche preparativo bellico offensivo, sia delle forze federali o dei suoi paramilitari. Ed il PRI ed il PRD devono dire se programmano qualche attacco contro di noi con i paramilitari che proteggono in Chiapas.

Se sarà decisione della maggioranza zapatista, coloro che ci hanno sostenuto fino ad ora nella lotta esclusivamente indigena potranno, senza timore né rimorso alcuno, defilarsi da questa "altra cosa" alla quale si è riferito il Comandante Tacho nella piazza
di San Cristobal de Las Casas nel gennaio del 2003, due anni e mezzo fa.
Inoltre, c'è un comunicato in cui, si fa questa dissociazione che può essere presentata in una richiesta di impiego, curriculum
vitae, riunione di caffè, sala di redazione, tavola rotonda, forum, scenario, copertina di libro, nota a
pie di pagina, colloquio, precandidatura, libro di pentiti o colonna giornalistica e che, inoltre, ha il vantaggio di potere essere esibita, come prova a discarico, in qualunque tribunale (non rida, c'è un precedente: nel 1994, alcuni indigeni arrestati dal
malgoverno ~ e che non erano zapatisti- furono liberati da un giudice che diede validità ad una lettera del CCRI-CG dove si sollevava da responsabilità quelle persone per quanto fatto dall'EZLN. Cioè, come dicono gli avvocati, "esiste
precedente giuridico").

Ma chi troverà nel suo cuore un'eco, anche piccola, della nostra nuova parola e si sentirà chiamato dalla strada, il passo, forse il ritmo, la compagnia e la destinazione che sceglieremo, forse deciderà di rinnovare il suo appoggio (o partecipare
direttamente)... sapendo che sarà "un'altra cosa".
Così. Senza inganni, senza doppiezze, senza ipocrisie, senza bugie.

Ringraziamo le donne. Tutte le bambine, adolescenti, giovani, signorine, signore ed anziane (e quelle che
sono cambiate da uno all'altro di questi calendari in questi 12 anni) che ci hanno appoggiato, ci hanno accompagnato e, non poche volte, hanno fatto propri i nostri dolori ed i nostri passi.
Tutte loro, messicane e di altri paesi che ci hanno appoggiato ed hanno camminato con noi.
In tutto quello che abbiamo fatto, voi siete state l'immensa maggioranza. Forse perché condividiamo con voi, benché ognuno a suo modo e luogo, la discriminazione, il disprezzo... e la morte.

Ringraziamo il movimento indigeno nazionale, che non si è venduto per posti governativi, viatici, lusinghe che i potenti classificano come "per indigeni ed animali ". Che ha ascoltato la nostra parola e ci ha dato la sua. Che ci ha aperto il cuore, cioè, la sua
casa. Che ha resistito con dignità, portando ben alto il colore della terra che siamo noi.

Ringraziamo i giovani e le giovani del Messico e del mondo. Chi era bambino, bambina o adolescente quel 94 e, nobili, sono cresciuti senza lesinarci né la vista né l'ascolto. Chi è arrivato alla gioventù o, nonostante le pagine strappate dal calendario, è
rimasto in lei tendendo la mano della sua ribellione alla scura mano della nostra. Chi ha scelto di venire a condividere giorni, settimane, mesi, anni, della nostra degna povertà, la nostra lotta, la nostra speranza ed il nostro ostinato impegno.

Ringraziamo gli omosessuali, lesbiche, transessuali, transgenerici e "ognuno-come-gli-pare". Chi ha condiviso con noi la sua lotta per il rispetto della differenza, sapendo che questa non è un difetto da nascondere. Chi ha dimostrato che il coraggio non ha niente a che vedere con il testosterone e che, più di una volta, ci hanno dato alcune delle più belle lezioni di dignità e nobiltà che abbiamo ricevuto.

Ringraziamo gli intellettuali, artisti e scienziati, del Messico e del mondo che ci hanno appoggiato nella lotta per gli indigeni. Pochi movimenti od organizzazioni possono vantarsi di avere avuto il sostegno (sempre critico, e ringraziamo per questo) di tanta intelligenza, ingegno e creatività. Voi sapete che vi abbiamo sempre ascoltato con rispetto ed attenzione, perfino quando non abbiamo condiviso i vostri punti di vista, e che un po' della luce che emanate ha aiutato ad illuminare i nostri oscuri
sentieri.

Ringraziamo i lavoratori onesti della stampa e dei mezzi di comunicazione decenti che hanno mostrarono, con verità e a tutto il mondo, quello che vedevano e sentivano, ed hanno rispettato, senza distorcere, la nostra voce e il nostro cammino.
Ricevete la nostra solidarietà in questi duri momenti che attraversa l'esercizio della vostra professione, in cui rischiate la vita, siete aggrediti e, come noi, non trovate giustizia.

E, perché non manchi nessuno, ringraziamo in generale tutt@ tutt@ che, onest@s e sincer@, ci hanno
appoggiato.

Ho detto, all'inizio di questa lettera, che non era un addio. Beh, sembra che per qualcuno lo sia. Anche se
per altri sarà cioè che in realtà è, ovvero, una promessa...
Perché si riesce già a vedere quello che manca...

Bene. Salute e, da cuore a cuore, grazie di tutto.
A nome di tutt@ gli/le zapatist@ dell'EZLN.
Dalle montagne del Sudest Messicano.

Subcomandante Insurgente Marcos
Messico, nel sesto mese dell'anno 2005

P.S. - Si capisce che non stavamo pensando di giocare
calcio. Beh, non solo. Perché un giorno giocheremo
contro l'Internazionale di Milano. Noi, o quello che
rimarrà di noi.

(Traduzione Comitato Chiapas "Maribel" - Bergamo)